تغيير دهى ؛ چرا كه خداوند دربارهء موسى مىفرمايد : « وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً » « 1 » بنابر « من كل شىء » خداوند تنها بعضى از امور را به موسى عطا فرموده است . همچنين خداوند دربارهء عيسى مىفرمايد : « وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ » « 2 » در اين آيه نيز « بَعْضَ الَّذِي » آمده است كه به برخى امور اشاره دارد . ولى خداوند دربارهء على عليه السّلام مىفرمايد : « كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » . « 3 » خداوند همهء علم الكتاب را در نزد على عليه السّلام قرار داده است . امام صادق عليه السّلام روايت نموده‌اند كه امام حسن مجتبى عليه السّلام فرموده‌اند : عيسى سى و سه سال عمر كرد و پس آنگاه به آسمان‌ها عروج كرد . او روزى در پيرامون دمشق فرود خواهد آمد و دجال را خواهد كشت . « 4 » امام رضا عليه السّلام فرموده‌اند : نقش انگشترى عيسى دو جمله بود كه بنا بر آيات انجيل بود : « طوبى لعبد ذكر اللّه من اجله و ويل لعبد نسى اللّه من اجله » « 5 » امام باقر عليه السّلام فرموده‌اند : خداوند عيسى را به سوى بنى اسرائيل برانگيخت و مركز پيامبرىاش بيت المقدس بود و حواريون آن حضرت دوازده نفر بودند . « 6 » نگارنده گويد : اين روايت تعارضى با اولو العزم بودن عيسى ندارد ؛ همانگونه

--> ( 1 ) . سوره اعراف / 145 . ( 2 ) . سوره زخرف / 63 . ( 3 ) . سوره رعد / 43 . ( 4 ) . تفسير قمى ج 2 ص 270 . ( 5 ) . عيون اخبار الرضا ج 2 ص 60 . ( 6 ) . بحار الانوار ج 14 ص 250 .